Fundamentalismo religioso, género y procesos de invisibilización según la vivencia de algunas de sus víctimas en la Gran Valencia, Venezuela

• Published in: Boletín científico Sapiens Research Vol. 7; no. 1; pp. 33 - 47
• Main Authors: Bastidas-Terán, Felipe A, Arteaga-Rodríguez, Aníbal, Gómez-Martínez, Joan
• Format: Journal Article
• Language: Spanish
• Published: Sapiens Research Group EU 01-01-2017; Sapiens Research Group
• Subjects: Discriminación social basada en el género; fundamentalismo religioso cristiano; procesos de invisibilización; sexodiversidad; violencia simbólica; Venezuela
• ISSN: 2215-9312; 2215-9312

En este artículo académico se presenta cómo la religión interviene en los tres estadios del proceso de invisibilización: estereotipación, violencia simbólica y deslegitimación, propuestos por Bastidas y Torrealba (2014). Se hizo una investigación analítica con abordaje fenomenológico mediante cinco entrevistados con doble bucle de discriminación de la Gran Valencia. Los entrevistados fueron: una ama de casa-adulta mayor, una transgénero y un homosexual afrodescendientes, un privado de libertad, una científica con discapacidad auditiva. El evento a analizar es la vivencia de los procesos de invisibilización, en específico, los proyectados desde las doctrinas y principios religiosos. Se halló que los prejuicios religiosos (estereotipación) se vehiculan a través de la violencia simbólica para deslegitimar a las personas subalternizadas, usando el pecado como principal argumento centrado en la polaridad hombre-mujer, lo que conduce a la censura y la autocensura y, con ello, a la alienación y a generar una tensión entre ocultar y visibilizar rasgos de la subjetividad de las personas, quienes dan respuestas diversas frente a la discriminación proveniente de una sociedad violenta, patriarcal y machista a favor del sistema mundo moderno. Se concluye que la religión contribuye con la sociedad patriarcal y con el Estado para invisibilizar los derechos de la comunidad sexodiversa, boicotear la igualdad y equidad de género, frenar la participación política de la mujer y la integración social de las personas privadas de libertad; toda vez que se intenta mantener el poder tradicional fundado en la masculinidad hegemónica. Palabras clave: Discriminación social basada en el género, fundamentalismo religioso cristiano, procesos de invisibilización, sexodiversidad, violencia simbólica. Recibido: 20-12-2016. Aceptado: 04-04-2017 This article presents how religion is involved in the three stages of the invisibilization process: stereotyping, violence symbolic and deslegitimation, proposed by Bastidas and Torrealba (2014). became an analytical investigation with phenomenological approach by five interviewers with double loop of discrimination (a housewife-adult greater, a transgender and a gay African descent, a private of freedom, a scientific hearing impaired) of the great Valencia. The event to analyze is the experience of invibilization processes, in particular, the projected from doctrines and religious principles. It is found that religious prejudices (stereotyping) is taken through symbolic violence for delegitimize to subaltern people using the sin as the main argument focused on the polarity man-woman, which leads to censorship and self-censorship, and thus to alienation and to generate a tension between hide and make visible traits of subjectivity of people, who give answers various against discrimination from a society violent, patriarchal and chauvinistic in favor of the system modern world. It could be conclude that religion contributes to the patriarchal society and the state to do make invisible the rights of the community sexodiversa, boycott equality and gender equality, braking political participation of women and social integration of people private of freedom, since trying to keep the power traditional founded in masculinity hegemonic. Keywords: Gender-based social discrimination, Christian religious fundamentalism, processes of invisibility, sexodiversity, symbolic violence.