Origem e constituição histórica das devoções santeiras em Minas Gerais

• Published in: Revista Desenvolvimento Social (Online) Vol. 26; no. 2; pp. 192 - 214
• Main Author: Alves de Souza, João Valdir
• Format: Journal Article
• Language: English
• Published: Programa de Pós-Graduação em Desenvolvimento Social - Universidade Estadual de Montes Claros 01-04-2021
• Subjects: catolicismo popular; Devoções santeiras; festas religiosas; Minas Gerais; romanização do catolicismo
• ISSN: 1982-8608; 2179-6807
• DOI: 10.46551/issn2179-6807v26n2p192-214

É entendimento corrente o fato de a sociedade brasileira ser predominantemente católica. Esse catolicismo, contudo, é historicamente marcado por dois subsistemas que disputam espaços de poder e influência: um institucional, centrado nos sacramentos e na mediação do clero, e outro popular, de corte devocional, centrado no culto aos santos. Essas devoções santeiras resultaram basicamente da ação dos próprios colonizadores que vieram para o Brasil trazendo sua fé, seus santos e respectivas crenças, festas, promessas e penitências. Longe do catolicismo institucional e dos regulamentos do Vaticano, essas práticas religiosas diversificaram-se ainda mais quando se fundiram com elementos religiosos de indígenas e africanos. Em Minas Gerais, onde as ordens religiosas foram proibidas de se instalar ao longo do século XVIII, foram criadas ordens terceiras, irmandades e associações religiosas de toda espécie. Isso fez com que frutificasse um catolicismo leigo ou catolicismo popular que coube ao Vaticano tentar enquadrar, sobretudo a partir do final do século XIX, naquilo que ficou conhecido como “romanização do catolicismo”.