Guerre, rupture et frontière identitaire dans le Sud du Mont-Liban: Les relations revisitées entre druzes et chrétiens de la Montagne

• Published in: Vingtième siècle (Paris. 1984) no. 103; pp. 163 - 176
• Main Author: de Clerck, Dima
• Format: Journal Article
• Language: French
• Published: Presses de Sciences Po 01-07-2009
• Subjects: Fractures
• ISSN: 0294-1759; 1950-6678

Cet article fait le point sur les rapports intercommunautaires druzo-chrétiens dans le Liban d'aprèsguerre et se penche sur les conditions et les difficultés d'une réintégration des chrétiens dans leur milieu d'origine après plus de quinze ans de séparation avec leurs voisins de toujours, depuis leur expulsion hors de la Montagne en 1983. Les relations druzo-chrétiennes d'avant-guerre sont revisitées, en soulignant qu'elles étaient caractérisées plus par une proximité que par la mixité. Lors de la guerre de 1975-1990, le code tacite de sociabilité forcée qui régulait ces relations et prévenait la violence n'a pas été suffisant pour empêcher la rupture entre druzes et chrétiens. Les préjugés qu'ils nourrissent sont le fruit de leur cohabitation historique et de leurs mémoires affrontées. L'installation massive, souvent forcée des chrétiens en ville et leur adoption de tendances citadines a suscité de leur part un relâchement des pratiques propres au milieu rural restées chères aux druzes. /// The present article examines the relations between the Druze and Christian communities in post-war Lebanon and looks into the conditions and difficulties of the reintegration of the Christians in their native environment more than fifteen years after separation from their Druze neighbours. Prior-to-war relationships between Druzes and Christians are revisited: emphasis is put on the fact that they were characterizedby proximity rather than by social mix. During the war (1915-1990), the affected sociability code that used to regulate these relations and prevent violence proved insufficient in avoiding the split between Druzes and Christians. The prejudices that both groups hold against each other result from their historic cohabitation and their harbouring of conflicting memories. The forced urbanization of Christians since they were expelled from the Mountain in 1983 has provoked on their part a slackening of rural practices precious to the Druzes.