Para una Teoría Social del Acontecimiento
La reflexión en torno al acontecimiento ha tenido cierta tradición en la teoría social francesa del siglo XX. Sin embargo, esa presencia histórica ha sido irregular: junto a etapas de completa invisibilidad han coexistido otras en las que ha tenido algo más de protagonismo. En las décadas de los 70...
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Published in: | Athenea digital no. 18; pp. 65 - 81 |
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Main Author: | |
Format: | Journal Article |
Language: | Catalan Spanish |
Published: |
Universitat Autònoma de Barcelona: Departament de Psicología de la Salud y Psicología Social
2010
Universitat Autònoma de Barcelona |
Subjects: | |
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Summary: | La reflexión en torno al acontecimiento ha tenido cierta
tradición en la teoría social francesa del siglo XX. Sin
embargo, esa presencia histórica ha sido irregular:
junto a etapas de completa invisibilidad han coexistido
otras en las que ha tenido algo más de protagonismo.
En las décadas de los 70 y de los 80 se reivindica el
acontecimiento como respuesta al estructuralismo que
acapara la investigación de las décadas centrales del
siglo XX. Se trata de una reivindicación más teórica que
empírica, en busca de una salida a los sistemas
sociales cerrados descritos por el estructuralismo.
Este artículo se propone recuperar ese aporte teórico.
Sin embargo, las sociedades contemporáneas parecen
ser diferentes de las sociedades firmemente
estructuradas que nos fueron descritas en el siglo XX.
Nos preguntamos si el acontecimiento es el mismo. Es
decir, si el acontecimiento es una vía de cambio en
sociedades que viven en un cambio permanente. Se
probará, pues, la validez actual de aquellas reflexiones
sobre el acontecimiento y, llegado el caso, se
actualizará dicha teoría de acuerdo a una nueva
realidad contemporánea.
The reflection on the event has had a certain tradition in
social French theory of 20th century. Nevertheless, this
historical presence has been irregular: there were
stages of complete invisibility and phases in which the
event has had a bit more of prominence. In the 70s and
80s of the 20th century the analysts claimed the event
as a response to the structuralism, which monopolized
the research of the central decades of that century. It
was a theoretical claim and to a lesser extent,
empiricist, in search of an exit to the closed social
systems described by structuralism.
This article proposes to recover this theoretical
contribution. However, modern societies seem to be
different from solidly structured societies described in
the 20th century. We wonder if the event is the same.
That is to say, if the event is a way of change in
societies who live in a permanent change. It will test,
then, the current validity of those reflections on the
event and, where appropriate, this theory will be
updated according to a new contemporary reality. |
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ISSN: | 1578-8946 2014-4539 1578-8946 |
DOI: | 10.5565/rev/athenead/v0n18.705 |