n Interseksionele ondersoek: Godsdiens, feminisme, identiteit en behoort in geselekteerde digbundels

• Published in: Tydskrif vir letterkunde Vol. 61; no. 1; pp. 66 - 80
• Main Author: Bonthuys, Marni
• Format: Journal Article
• Language: English
• Published: Tydskrif vir Letterkunde Association 26-06-2024
• Subjects: Afrikaans poetry; belonging; identity; intersectionality; postsecular feminism; religion
• ISSN: 0041-476X; 2309-9070
• DOI: 10.17159/tl.v61i1.16403

Religion is a common theme in Afrikaans literature. Religious references are used in many ways—during the anti-apartheid struggle it was (for instance) employed to protest the actions of the government in literary texts such as poetry. Similarly, women poets use religion, which is usually associated with patriarchy, as a metaphor for struggles with identity and belonging. Spirituality and organised religion are also shown to be differing concepts with organised religion being the product of society which influences the position of different genders within its stuctures. Spirituality refers to something inherently human related to the individual’s personal belief system. In this article, religious reflections in poetry by three very different female poets will be explored as musings on how religion and belonging to a religious tradition are experienced. This will be done from the perspective of postsecular feminism, which does not revert to binary oppositions when discussing religion, but grapples with it in an intersectional way, as argued by Nandini Deo. An intersectional feminist approach will therefore be utilised to analyse selected poems of Lynthia Julius in Uit die kroes (From the kroes) (2020), of Corné Coetzee in nou, hier (now, here) (2017) and of Radna Fabias in Habitus (2018). Julius, a young black woman, and Coetzee, an older white woman, are Afrikaans poets whose work can be viewed as containing feminist ideas while also exploring the role of religion. Fabias, a black Dutch poet from Curaçao, represents a transnational example where similar themes are explored as in the work of the two Afrikaans poets, albeit from a very different intersectional position. In this article, intersections of, not just gender and race, but also culture, language, politics, nationality, age, ethnicity and identity are considered when understanding a woman’s sense of belonging to a religion.
La religion est un thème courant dans la littérature afrikaans. Les références religieuses sont utilisées de différentes manières, pendant la lutte anti-apartheid, elles ont été (par exemple) utilisées pour protester contre les actions du gouvernement dans des textes littéraires tels que la poésie. De même, les femmes poètes utilisent la religion, généralement associée au patriarcat, comme métaphore de la lutte pour l’identité et l’appartenance. La spiritualité et la religion organisée se révèlent également être des concepts différents, la religion organisée étant le produit de la société qui influence la position des différents genres au sein de ses structures. La spiritualité fait référence à quelque chose d’intrinsèquement humain lié au système de croyances personnelles de l’individu. Dans cet article, les réflexions religieuses dans la poésie de trois femmes poètes très différentes seront examinées en tant que réflexions sur la façon dont la religion et l’appartenance à une tradition religieuse sont vécues. Nous le ferons dans la perspective du féminisme post-séculaire, qui ne revient pas à des oppositions binaires lorsqu’il est question de religion, mais l’aborde de manière intersectionnelle, comme l’a soutenu Nandini Deo. Une approche féministe intersectionnelle sera donc utilisée pour analyser des poèmes sélectionnés de Lynthia Julius dans Uit die kroes (2020), de Corné Coetzee dans Nou, Hier (2017) et de Radna Fabias dans Habitus (2018). Julius, une jeune femme noire, et Coetzee, une femme blanche plus âgée, sont des poètes afrikaans dont l’œuvre peut être considérée comme contenant des idées féministes tout en explorant le rôle de la religion. Fabias, poète néerlandaise noire de Curaçao, représente un exemple transnational où des thèmes similaires sont explorés dans l’œuvre des deux poètes afrikaans, bien que d’une position intersectionnelle très différente. Dans cet article, les intersections non seulement du genre et de la race, mais aussi de la culture, de la langue, de la politique, de la nationalité, de l’âge, de l’ethnicité et de l’identité sont prises en compte pour comprendre le sentiment d’appartenance d’une femme à une religion.