"Y ahora voy a contarte despacio todo": La dimensión confesional en las cartas de Elena Fortún a Inés Field (1948-1951)

• Published in: Romance quarterly Vol. 70; no. 2; pp. 112 - 126
• Main Author: Alfonso García, María del Carmen
• Format: Journal Article
• Language: English
• Published: Washington Routledge 03-04-2023; Taylor & Francis Inc
• Subjects: cartas; confesión; confession; Corpus analysis; Corpus linguistics; Correspondence; Elena Fortún; Epistolography; Fortun, Elena; identidad; identity; Intertextuality; Inés Field; letters; Literary criticism; Novels; Realism; Spanish literature; subjectivity; subjetividad
• ISSN: 0883-1157; 1940-3216
• DOI: 10.1080/08831157.2023.2188132

ResumenDurante su exilio bonaerense (1939–1949), Elena Fortún conoció a Inés Field, una profesora argentina que resultaría fundamental en su vida. La publicación de las cartas que Fortún envió a su amiga entre 1948 y 1951 (2020) permite conocer destacados aspectos de esta relación y la profunda huella de la espiritualidad de Field en la escritora. Este trabajo explora ese corpus desde el ángulo de lo confesional; se basa en las aportaciones de Noël Valis en Realismo sagrado (2010; traducción de 2017) y de María Zambrano en La confesión: género literario (1943). Si Valis ha analizado cómo interviene el esquema confesional en la narrativa española de la modernidad y cuál es el alcance de un autoexamen doloroso asociado a la culpa, Zambrano veía en la soledad el gran motor que impulsa a dar cuenta de sí a través de las palabras que, en busca de una unidad interior antes inexistente, nos constituyen en sujetos. El artículo se sitúa en la encrucijada de ambas propuestas para abordar los mecanismos que, en esta correspondencia, permiten descubrir el acto de conciencia confesional y sus implicaciones para una intimidad dañada y fragmentaria. Examina también la importancia de la instancia receptora, siempre imaginada, y el interés del espacio epistolar para la indagación interior y la construcción identitaria. Asimismo, atiende a los vínculos intertextuales que las cartas revelan desde la perspectiva lectora —la Imitación de Cristo (1441), atribuida a Tomás de Kempis y los Ejercicios espirituales (1548), de Ignacio de Loyola— y la creadora —El cuaderno de Celia (1947)—.