“Ahí está la diferencia, en el joke…”: el joke Pijao como actante en el proceso de recuperación de Ima

Resumen A través de la exploración etnográfica-colaborativa y testimonial del concepto de joke (‘monte o selva virgen’), se analiza cómo los indígenas Pijaos del Resguardo Indígena San Antonio de Calarma (Tolima, Colombia) hacen frente a las dinámicas colonialistas del capitalismo relacionadas con e...

Full description

Saved in:

Bibliographic Details
Published in:	Boletim do Museu Paraense Emílio Goeldi. Ciências humanas Vol. 18; no. 2; p. 1
Main Authors:	Gordillo, Andrés Felipe Ortiz, Yate, Diana Isabel Villalba, Guzmán, José Jerónimo, Yate, Adriana Marcela Guzmán, Yate, Islena Villalba, Yate, Irma Yadira Villalba, Flores, Pedro Patiño, Céspedes, Nelso, Torres, Jesús Emilio
Format:	Journal Article
Language:	English Spanish
Published:	Belem Museu Paraense Emilio Goeldi 2023 Museu Paraense Emílio Goeldi
Subjects:	19th century Capitalism Capitalismo Coffee Colonies & territories Colonización cafetera Joke (Monte o selva virgen) Pueblo Pijao Reciprocity Resistencias étnicas Territorios-vida Colombia
Online Access:	Get full text
Tags:	Add Tag No Tags, Be the first to tag this record!

Description
Summary:	Resumen A través de la exploración etnográfica-colaborativa y testimonial del concepto de joke (‘monte o selva virgen’), se analiza cómo los indígenas Pijaos del Resguardo Indígena San Antonio de Calarma (Tolima, Colombia) hacen frente a las dinámicas colonialistas del capitalismo relacionadas con el territorio. Históricamente el municipio de San Antonio hizo parte del proceso de colonización cafetera que se dio en Colombia desde mediados del siglo XIX, por lo cual es un territorio-región intervenido por las lógicas del capitalismo. En este contexto, el pueblo Pijao del Tolima realiza diferentes acciones de re-existencia que, para el caso del resguardo, se concreta en el proceso de recuperación de Ima (la Madre tierra Pijao). Uno de esos seres que hace presencia en el territorio Pijao es el joke, un actante territorial con características constituyentes y formas de agenciamiento propias, que participa en el ordenamiento territorial pijao a través de un sistema relacional sustentado en la lógica de la reciprocidad. Abstract This article utilizes ethnographic-collaborative and testimonial exploration of the notion of the joke [woods or virgin forest] to analyze how the Pijao people of the San Antonio de Calarma Indigenous Reserve (Tolima, Colombia) respond to the colonialist dynamics of capitalism related to territory. Historically, the municipality of San Antonio was part of the coffee colonization process in Colombia in the mid-nineteenth century, and was consequently a territory-region affected by the logic of capitalism. Within this context, the Pijao people of Tolima carry out different actions of re-existence, which in the case of the reservation materialize in the process of recovering Ima (how the Pijao refer to Mother Earth). One being present in the Pijao territory is the joke, a territorial actor with its own defining characteristics and forms of agency that is part of the Pijao’s territorial order through a relational system based on reciprocity.
ISSN:	1981-8122 2178-2547
DOI:	10.1590/2178-2547-bgoeldi-2022-0062